第108章 葬礼(1 / 2)

三个孩子没有带走老人的遗体。

不是放着不管,而是他们的力气太小,需要去红砖巷找人帮忙。

知道到他们的目的地也是红砖巷,隐藏身形的克莱恩就没有急着跟上去,心中那种害怕越来越多的他,缓缓走到老人面前。

比起老人满是老茧的手掌,更让克莱恩感觉不舒服的,是老者脸上的笑容。

那是已经没有遗憾,心灵得到满足的笑容。

看到这种无法理解的神情,他好像知道了自己在害怕什么。

自从在罗塞尔日记里知道“锚”这种信仰概念,他就始终有一种隐隐的担忧,对于这个世界的神灵来说,人类或许真的只是数字,不管祂们把自己伪装成什么样的仁慈面目,都无法改变祂们只是把人类当成工具来使用的事实。

既然只是工具,那在发生信仰冲突的时候会怎么样?

是强迫民众改变信仰,还是……

大屠杀!

想到初步统计的东区人口足足有135万,想到那些还没见到的“病人”,想到几大教会对治疗“美人症”的奇怪态度,想到记忆中那些处刑异教徒的各种历史文献,克莱恩总觉得贝克兰德有极其可怕的事情正在发生。

他好像猜到了教会想做什么。

大屠杀有可能引发信仰锚的不稳定,那退一步呢?

如果“守护之神”的所有信徒全部变成发了疯的“病人”,教会是不是就能以救赎者的姿态收割信仰了?

经历过苦难的信仰才会更加虔诚,不是吗?

比起状态存疑的“真实造物主”,七神才是这个世界的主宰者,以祂们对这个世界的掌控力,灾难同样能转化成收益,就像经历过“魔女灾祸”的弗萨克帝国。

灾难之后,他们就像是从火焰中重生的凤凰,变得更加强大和团结。

“叶夫卡有治愈‘美人症’诅咒的方法吗?”

就在脑海里出现这个想法时,克莱恩突然愣住。

他也不知道自己为什么要为叶夫卡担心,要为“真实造物主”这尊神灵担心。

“唉……”

默然在心中叹息一声,克莱恩苦笑着摇摇头。

他一个身处麻烦漩涡的可怜虫,有什么资格为神灵之间的争斗担心,自己能不能活到那时候都是个问题。

暂时按下心中的复杂心思,克莱恩恭敬向老人行礼后离开这里,跟上走远的几个孩子前往红砖巷。

其实克莱恩知道的,答案很简单,如果争夺信仰的双方都能展现“救赎”……

那就只有战争了。

……

贝克兰德东区,红砖巷。

自从这里发生过那场“黑帮火拼”后,以红砖巷为起点,方圆百米范围全部变成了经历过恐怖火灾的残破废墟,那方正齐整的边缘,如同发生火灾时有个正方形的巨大罩子封锁了这场恐怖火灾。

红砖巷就是进入废墟的其中一个入口。

这里聚集着很多人。

街道两边保留得相对完整的建筑,让这里成为少有能遮风避雨的地方,可简单的遮风避雨并不是建立市场的基础,温暖和安全才是。

从圈住废墟的正方形边界往外,越靠近废墟气温就越高,走到边缘稍微多待会儿都会热得流汗,如果是夜晚来到这里,还能在看起来一片纯黑的废墟中,隐隐看到点点暗红。

非凡者不会轻易靠近这里,被封锁的废墟极其危险。

灵性预警会让他们下意识远离。

因为制造这处废墟的力量来自一位天使,而封锁超凡残留影响的力量却差了许多,普通人在外围停留不会有太大问题,但非凡者能感觉到,甚至是直接看见非常可怕的景象,已经有几位代罚者在这里发了疯。

红砖巷市场就建立在距离废墟边缘20米外的地方。

通过这附近的几个下水道井盖,可以去往许多流浪者的“家”。

当然,只是天冷的时候。

等天气暖和了,他们还是要搬去其他地方。

在红砖巷市场里,“商贩”们基本都是坐在地上,以摆地摊的形式把零星商品摆在身前,这种类型的商贩很少,大部分是自己拿着工具在现场做些修鞋,缝补,编织等工作,顾客会自带材料让他们完成工作,只有少部分编织毯子和缝制衣服的商贩能有多余成品摆放出来。

他们并不完全用金钱做交易,食物和其他需要物品也可以进行交换。

方式有些原始,但却最适合这里。

也因为这种缺少原料供给的商业模式,红砖巷市场每天的出售商品都会有所不同,比如提供剃须理发服务的那几位就很少出现,偶尔还会有其他地方处理“临期”食物的商贩过来。

那也是这里最热闹的时候。

三个孩子来到这里时,熟练来到靠外侧的一个修鞋摊位前,找到一个身穿老旧厚夹克,胡须杂乱,两鬓斑白的中老年男子。

他正用从布包里的翻找出来的零碎材料帮人修补鞋底。

因为手有些抖,他的每个动作都有些吃力,需要全神贯注才能完成工作。

背着女孩尸体的大孩子卡尔没有打扰男子工作,带着另外两个孩子等在旁边,直

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